沖縄県の基地訪問と学生と交流したこと

12月の5日から7日までゼミで沖縄に行ってきた。

その自分にとっての目的は
沖縄にある基地で海兵隊のブリーフィングを受けること
沖縄国際大学（普天間基地のすぐ近くにある大学）の生徒たちから基地問題についてどう思っているかを聞く
というもの。


ゼミ旅行の直前に北朝鮮が韓国に砲撃を行ったので、当初予定していたキャンプハンセン、コートニーに行けなくなってしまった。かなり緊張しているんやろうなー
そうゆうこともあって、キャンプフォースターという米軍基地に自分たちは行った。
沖縄に行くのは初めてだったので、騒音とかは全く想像がつかなかった。
その分、何に対しても衝撃的なことが多かった。


沖縄についてまず、安保の丘というところに行く。
安保の丘とは普天間基地が見える小さい山みたいなところ。

那覇空港からそこまで向かったのだけれど、町並みが本土とはなんとなく違う。
一個一個の建物が大きい。
ガストがでかいし、モスがでかい。
博物館みたいなやつもでかい。
高速道路がめっちゃきれい。
これは一体どうゆうことだろう。
土地が余っているということもあるんだろうけど、ほんまにそれだけなのかな〜

安保の丘に到着して普天間基地と、住宅街が本当に近いんだなと実感。
でも安保の丘にある普天間基地について説明しているボードみたいなのを発見。
その中には、普天間基地は1945年に完成したと書いてある。
つまり基地があるところに沖縄の人たちは家を建てたと考えることが可能だ。

沖縄って一体どうなっているんだ？と思いながら安保の丘を後にした。
そのあと、ソーキそば、三枚肉のどんぶりを食う。絶品だった。

食後、また衝撃的なことがあった。
不動産屋によくある3LDKが○○円みたいなことを書いてある看板みたいなところに
「軍用地あります。お気軽にお問い合わせください」って」看板がある。
軍用地は米軍基地から補助金が出る。
補助金ってゆうても思いやり予算なんやけど。
基地があって沖縄人は困っているのではないのか？


またも、うーむと考えながらソーキ蕎麦屋を後にする。
次はひめゆりの塔などがあるところに向かう。
ひめゆりの資料館が割と小さい。割とこじんまりしていた。なんで小さいん？？
ひめゆりの資料館から少し離れた所にある、沖縄平和祈念資料館というところに向かった。
資料館がばかでかい。ものすごく広い土地がある。なんでこんなに広い土地があるのか？？しかも住宅地から離れているのに。


これはおかしいぞと確信しながらホテルに向かった。
夜はひたすら食って飲んだ。ハブ酒と泡盛に完敗した。泡盛とハブ酒うまいけど、おれとの相性は悪いなー
前回も泡盛飲んだときは死んだし。クレープ屋のバイト一時間で帰ってもたし。

次の日！
海兵隊の人からブリーフィングを受ける。
日本人の考える平和と海兵隊が考える平和ってゆうのは大分違う。
海兵隊の人の平和は「自分たちが作っていくもの、平和に向かっている途中で壁にぶつかったらその壁をぶっ壊してなるべく早く平和に辿り着こうとする。それが海兵隊の平和だ」って言うてた。この人たちの方がほんまに自分から平和をつかみ取ろうとしている。おれらは平和を望んでいるけど実際に行動を起こしているのだろうか。

海兵隊の広報担当の方も来てくださった。海兵隊の活動を広めるためにフェイスブックもしているらしい。twitterもしようかなってゆうてた。それだけじゃなくて、小学生に英語を教えにいったりもしている。一緒に運動会みたいなのをしてる写真もあった。機関誌とかも使って必死に活動しているというのが本当に実感出来た。
一体自分は平和のために何をしているのかと悲しくなった。

次は沖縄国際大学の人たちとの交流。
沖縄のメディアの恐ろしさ。自分たちがどうしたいかが分からない。
ここではあまりかけないので、気になる方は直接僕に聞いてください。

三日目は観光だ。
国際通りに行って、ハブ酒とかを買った。
一番びっくりしたことは、県庁がでかい。
これはもう確信犯すぎるやろ。


プンプンするぜ

ゆうすけみちもと、椿昇氏に出会う

去年アート＆テクノロジーという授業を取っていて、その時に自分はアートに初めて触れた。

そのアーテクの教授もアーティストで、その教授が作ってきた作品に大きな衝撃を受けた。アーティストなんだから、美しい絵を書いたり彫刻を作ったり建築を作ったりするものだと思っていた。でもその授業で、自分のアート観が一変した。

アートは社会にムーブメントを作るものであると。

アーテクの担当教授は卵を産む鶏に焦点を当てた作品を作った。

卵を産む鶏は、卵を産みやすく、卵産めへんようになる年頃になったら急に死ぬみたいに品種改良をされてしまっている。でも日常に卵はあふれていて、卵を見ない日は無いぐらい。実際に自分たちは卵をめっちゃ食うけど、その裏で鶏がこんなことになっているんやでってゆう問題提起をした。写真を通じて。

こうゆう風に現代アートは社会に何かを訴えるものだと去年のアーテクでは学んだ。



で、今日。

友人がtwitterで椿昇というすごい人がキャンパスに来るということで、暇だったので行ってみた。




すごい。
感想が浮かばない。
自分はまだまだやけど、自分でも出来るんやでってことを椿氏は仰った。
でも正直悔しいというか、自分が情けない。
少しでも出来るかもしれへんって思っていた自分が恥ずかしい。
おれがしたい！って思っていることを全部椿氏はしている。
自分もこうゆう活動をしたい。


ちょまてよ........
おれ就活生やーんw
アーティストめっちゃいいやんって思ってしまっているよーw



それは置いといて。

授業の最後に質問があればどうぞって司会の人が言うて、誰もなんも言わんから質問した。

「椿さんにとって美とはなんですか？」
と自分は尋ねた。
そしたら



「美とは無駄の無いもの、持続型のもの、完全に循環するものだよ」

って答えてくれた。


渋すぎる。
久しぶりにそれしか思わへん。

もう意味不明だ。
とりあえず今日から、日常を改めます。
自分はほんまにただの屁汁レベルのクソヤローでした。
もっと貪欲に生きたいと思います。


負けてられるかよー

マイナビ合同説明会を振り返る

11月21日にマイナビの合同説明会（以下ごーせつ）に行った。

これまでごーせつに行ったことがなかった。
就活、社会、企業に対して一方的に良い感情を持っていなかった。
でも何も知らないのに、先入観を持って、自分の視野を狭めることは嫌だったのでがんばっていった。


京セラドームに向かう道中、就活生がめっちゃいた。
特に女の子が「私できます！」みたいなオーラをビンビン出していて、気持ち悪かった。髪の毛は変にぴっちりしていて、顔は化粧で変に白い。
でも自分もこの集団の構成員なんだなって思ったら反吐が出そうだった。

①防衛省に行った。
しかも結構人がいた。きっと今の現状を憂いている人がいるからだと思う。
てか食品メーカーが人気ってことがわからんー

500人に一人が防衛官らしい。500人の母体忘れてしまったけどｗなんせ人がたくさん関わっていて、防衛省は日本の省の中で一番大きい規模の省らしい。

印象的なことは、領土の防衛の説明をするとき一瞬説明してくれる人の顔がこわばった。
でもそれを一瞬で緩やかになった。きっと私を捨てるように訓練されてるんだなーと思った。防衛省の教育はよくできているなーって関心した。

②日本総合研究所に行った。
日本総研はSMBCのシンクタンクで、仕分け作業に参加したり、実際に仕分けに参加している。
日本で大きいってゆうてた。
企業がしていることは
シンポジウム、プロジェクトの企画推進、研究員がメディアに投稿、研究員が本を書くとか。
大きなプロジェクトとしては天津エコシティープロジェクトってゆう中国で一番大きいエコシティー計画に携わっているらしい。
日本では主に農業に関係することを調べているらしい。SMBC=大企業=傘下の日本総研=政府の意思決定に携わっている=最近の事件にかかわっているのかなーで、農業。日本総研おもしろそう

③播州信用金庫に行った。
自分は信用金庫に行きたい。しょうみこのごーせつもこの会社の説明を聞きたくて来た。
県内には数十の信用金庫があって、これからは信用金庫の壊しあいがあるから生き残りをかけるんやけれども、どうやって生き抜こうとしているかが信用金庫ごとに違うからおもしろい。
例えば播州信用金庫は新しい店をポンポン作っているらしく、その新しい店舗はガラス張りの店舗ー
ガラス張りやったら夜になって暗くなっても店舗からの光で道が明るくなる。外から丸見えってゆう透明感を演出しているらしい。店舗から工夫をしているんだなーと
加えて従業員育成にかなり力を入れいている。まぁもっと改善すべきところはあるけど。

④尼崎信用金庫に行った。
あましんの利益？は全国でもトップらしい。まぁ阪神間にある信用金庫やから当然だ。でもそれをごり押ししていることにイライラした。全国でトップなのは自分のおかげですみたいな勘違いが嫌だー
まぁ支店訪問もできるらしいし、一回行ってみようかな。言いこんだんねん。

⑤関西アーバン銀行に行った。
説明してくれる女のひとがめっちゃかわいいから行ってみた。でも行ってみてよかった。
この銀行はSNBC傘下の銀行で、それも関西版って感じ。
近畿圏を網羅している唯一の地銀で、地域密着型の銀行を謳っている。
本店が心斎橋にあって、預金を一千万以上している人にはプラチナルームみたいなのがある。それとか本店ロビーがコンサートできるようになっているらしい。そうゆう文化面のサービスは他にはないから、そうゆう視点を持った企業はおもしろいと思った。
まぁなんで地域密着にしたかを調べよう。



今の日本は安全さえ脅かされている。政治では暗いニュースしかない。
それなのに企業は前を向くしかない。強がって前を見ているかもしれないけど、苦しい状況で前を向こうとしている姿勢に尊敬した。ほんまにこのごーせつに行ってよかった。

ピースイベント感想

11月20日に「ピースイベント Noclear Nuclear」ってゆうイベントを自分が所属しているCLUB GEORDIEで行った。

このイベントは核問題について考えるイベントで、核問題の是非について意見を持つのではなく、このイベントを通じて自分の平和への思いを確認するってゆうイベントだった。

核問題を取り扱う時に、核についての是非の議論に費やした議論がめっちゃ長かった。
当然核問題の是非についての答えなんか出なかった。
だからイベントでは中立の意見を保とうってことになった。


イベントの概要はスタッフが事前に準備した核問題の過去、現在、未来の資料をプレゼンをする。
その後に実際に被爆した方にインタビューした映像を流して、全体のシェアして、ピースメッセージを書くってゆう流れだった。


参加者の人たちがイベント終わった後に知識を増やせることが出来た。
核問題について考える大きな一歩にはなったと思う。
でも何かもの足らないと思った。

イベント会場では広島の平和資料館にある当時の写真や、被爆者の写真をポスターとして展示をした。
その写真は凄惨なものだった。
写真だけ見るだけでは広島が被害者のように映ってしまう。

でも日本も諸外国に残酷なことをたくさんしてきた。
なのに、日本は被爆国だからといって被害者のように振る舞ってもいいのか？
きちんとそのことに日本は向き合っているのか？
なんで戦争が起きるようなシステムになってしまったのかをもっと伝えるべきではないのか？
ってスタッフからイベント終わりに話した。
ほんまそうやんな。イベントの内容が薄かった。すごくもったいないと思った。

参加者の人から、
「遺族にとって被害者の死因は何でもいいんだ。死んだという事実が重要で、死因はそこまで重要じゃないんだ。原爆で死んでも、戦って新でも同じことなんだ」
っていう意見を聞いた。

これは新しい視点だった。文句も反論も出来ずに黙ってしまった。
続けてその人はこうゆうことも言った。

「第二次世界大戦では、明治維新の人たちからアクターが完全にかわって、新しい世代があの戦争を率いた。結果的にその戦争という道を選んでしまって、それは失敗に終わってしまったけど。でも今も、第二次世界大戦を経験している政治家なんかいない。これからまた新しい世代になる自分たちがどう行動するかで世界、日本はかわる」って意見を言った。
これも共感した。未来を作るのはやっぱり自分たちなんだってことがわかった。
自分でもちょっと自意識過剰じゃないのかなって思うw
けど一人一人の役割はこれから増えるはず！

信用金庫の説明会に行った感想

17日に兵庫県にある信用金庫の説明会に行った。
自分はこれまで説明会に行ったことが無かったから、どんな人がいるんだろうとドキドキしながら説明会会場に行った。

駅から近いところにあったから、駅の周りに就活生がたくさんいて気持ち悪かった。
就職のためにこんなに人が来るというか、みんなが似たような格好をしていることが気持ち悪かった。

自分は説明会に行く前にミスドに行って、混んできたから早めに店を出た。
開場は20分前やのに、すでに人だかりができていて、これが就活かーって思った。

会場に入ったら女の子たちが「こんにちはー」って挨拶をしていた。
なんで挨拶をするんだろう。もう二度と会うことはないのに。挨拶をしているところを会社の人に見せて少しでも点数UPしたいんかなと思って反吐が出そうになった。しかも化粧が変に濃くて、女の子の顔が真っ白だった！！ｗあんなもんなのか？



ほんで自分も席で説明会が始まるのを待っていたら、男の就活生が息を切らしながら入ってきて横に座ってきたので、「急いできたんですね」って喋りかけたら「会場わからんかったからめっちゃあせったしー。」って返答をした。この男は説明会の前に会場をチェックしとかへんのか？この企業にはこんな奴もエントリーしているのかって思って萎えた

それだけならまだいいとしても、挙句の果てにその男は友達に「女紹介したろか？」って喋りかけてた。

こんな奴も来ることが出来てしまうほどの企業なのか？
って思うと非常に萎えた。


失意のまま説明会が始まった。
今からが本題！
これまでは愚痴！！！ｗ



まず銀行と信用金庫の違いの説明を受けた。

銀行は株式会社だから利益を出さなければならない。
銀行として利益を出さなければならないのが銀行。

でも信用金庫は業務をするだけでいいという考え方。
お金が必要な人にお金を貸して、かしたお金を回収するってゆうのが信用金庫。
利益も大切やけど、客に対してより身近なのが信用金庫だと思う。そうゆうwin-winな関係のことを協同組織ってゆうらしい。

それに加えて信用金庫が活動できる範囲は限られている。
たとえば兵庫県内にある信用金庫は県の外では活動が出来ない。
ほんまに地元を運命を共にするしかない。

でもこれから先の日本で工場が減ってくるのに、企業に対して融資をすることが減ってくる。
それを見越してこの信用金庫は企業から個人に融資するってゆう風にシステムを変えているらしい。
この視点はきっとこれから大切になるなと思った。

でも自分は企業に対して融資をすることをしたいから、これからのことを考えると信用金庫は向いてないのかなと思ってしまった。
だからメガバンクにもエントリーせねばなと思った。

あと、県内には何個も信用金庫があるから、これからは信用金庫がつぶしあいをするやろなって話していた。

イスラム世界はなぜ没落したか 西洋近代と中東 バーナード・ルイス

http://www.amazon.co.jp/イスラム世界はなぜ没落したか-―西洋近代と中東-バーナード・ルイス/dp/4535583307

この本は9.11の前に出された本だけれども、ブッシュもこの本に影響を受けたとされている。
そしてかの有名な「文明の衝突」の作者サムエル・ハンチントンにも影響を与えたらしい。二人ともハーバードの教授らしいから

この本は中世までのイスラム世界は繁栄をきわめていたけど、キリスト教世界で生まれた技術などは“異教徒の劣ったもの”として拒絶していた。そこで謙虚にキリスト教の文化を受け入れなかったから、繁栄出来なかった。しかしイスラム世界は自分たちが受け入れを拒否した自分に責任を求めるのではなく、西洋世界に押し付けたというのが作者の見方だ


この本はイラク戦争の理論的なイデオロギーになってしまった。
自分は履修問題があって、世界史は全く勉強していないと言っても過言ではない。
世界史の知識はほとんどない
だからこそなのかもしれないが、この本を読んでいて、イスラム世界の没落というのは案外すっきり納得してしまった。

それが恐ろしくこわい

もう少し他の本を読もう

中国がエイズ支援団体を弾圧

http://www.asahi.com/international/update/1112/TKY201011120425.html

中国がエイズ支援対策をしている人たちに圧力をかけて、エイズ支援をもうさせへんようにしたらしい。

これは民主主義運動をしていた人がノーベル賞を受賞したことと、関係しているに違いない。



エイズ支援対策をしている人を弾圧するってどうゆうことなんやろう。
そのロジックってなんなん？


この行動に対して、世界は何と言ってるんだろう

中国に頼りっぱなしのこの状況

しかも中国政府は情報を意図的に流さないことも出来るのに、こんな情報が流れてしまっている

もし、中国のプレゼンスが国際社会において今のように高くなかったらきっと中国は弾圧させられまくるはずだ

でも世界は今中国に頼りきっている

こんな記事が流れても、まぁ金儲けに支障はでんやろ

とか思っているのかなー

でも中国なしで生きていけない世界

こんな世の中嫌だなー

どうにかしたい、せなあかん

リサフェの感想ー『風の谷のナウシカ』が共生観を変える!?〜宗教の欠落という観点から〜

今更ですが、関西学院大学の神戸三田キャンパスでは毎年11月の頭らへんにリサーチフェアというイベントが開かれる。そこでは、ゼミで研究したことをポスターセッションやプレゼンテーションを通じて発表するというものだ。ゼミ同士の交流が少ないので、リサフェでゼミで研究することを発表することにより、違うゼミではどのような研究をしているかを知ることが出来る。

そこで自分はタイトルにある
『風の谷のナウシカ』が共生観を変える!?〜宗教の欠落という観点から〜
という発表で、新たな視点を得ることが出来たので、それについて書く


まずナウシカの世界の説明から

ナウシカの世界には三つの主義を持ったアクターが存在する
一つ目のグループはナウシカを中心とする、ひとつひとつの命を大切にするという主義
二つ目のグループはオームやオームと共生？している自然至上主義
三つ目のグループは大国トルメキアの人間中心主義
四つ目のグループはトルメキアと対立関係にあるドルクなんちゃら連合

この三つのグループはうまく共生していたのだが、ある地方が非常に大きな力を手に入れてしまい、勢力均衡が崩れてしまう。そこでナウシカのグループとトルメキアは協力して、四つ目のグループに対抗しようとする。その四つ目のグループの国に行くには、三つ目の自然主義のグループがいる地域を横断しなければならない。

ナウシカはその自然主義に触れ、その影響を受け、トルメキアに戦争をやめさせようとする。

ってゆう設定やったはず
で、このセッションで宗教は共通の価値観を持った共同体みたいな話やったと思う

近代人と主義が酷似しているのが、トルメキアの人間中心主義だ。

そのトルメキアでは宗教が欠落していて、自らの利益しか求めず、自らのコミュニティも大切にしない。
というレトリックで宗教が欠落しているトルメキアを批判している。

そしてトルメキアとは正反対の森の人を肯定している。
森の人はコミュニティの掟を厳守する。
個は全体のために、全体は個のためにということが彼らの思想だ。

発表していたグループはこの森の人の意見が大切だと言っている。


しかし、この全体主義では逸脱は禁じられている。
もしも逸脱した場合どうなるのか。
原作ではその場面は触れらてはいない。

全体のために個人が犠牲になる議論はもうし終わったはずだ。
そこをもうちょっと考えてほしかった。


しかしこの発表では、統一の宗教、思想の崩壊によって自然環境が破壊されたというレトリックが新しかった。その点でこの発表を評価したい。

「アフガニスタンの仏像は破壊されたのではない 恥辱のあまり崩れ落ちたのだ」 モフセン・マフルバフ

この本はちょっと古い。
9.11が起こる前の2000年に書かれてる。
自分はこれまでアフガニスタンに関して知っていたことは

・イスラム原理主義の巣窟
・女性の権利が全くない
・難攻不落の国

ってゆうことしか知らなかった、というかこうゆう偏見、イメージを持っていて、
ネガティブなイメージが起きてしまった原因については全く知らなかったし、考えもしなかった。
大方宗教が絡んでややこしいんやろなぐらいしか思ってなかった。

この本はタイトルで買ってしまった
自分が小さい頃、どっかの山を刳り貫いて作ったような大きな仏像がどっかーんって崩れる映像を見た記憶があって、きっとこの本はあの仏像のことを言ってるんやなーと思った

そろそろ本の内容

まずアフガニスタンにある問題は、雇用がないという問題
アフガニスタンは遊牧でずっと生計を立ててきたけど、書かれた当時は旱魃がひどくて、生計を立てることは不可能だった
遊牧で生計を立ててきたせいで、羊が中心の生活になる
羊が食べる草が無くなったら、そこから移動する
生活が出来なくなったら、移住するのが当然になってくる
だからアフガニスタンの人口の30%が難民になる

これは雇用が無いから、移住する人の例


アフガニスタンに残る人は何をするのか
麻薬を作って密輸出する
アフガニスタンで作られた麻薬は世界の麻薬の50%らしい
本来ならアフガニスタンに金が流れるはずだけれど、中間の業者が掠めとってしまう
で作った人たちにお金がいかない　麻薬の世界でもフェアトレードは行われてないってゆう

アフガニスタンから出て行く人の中で、パキスタンに行く若者がいる
彼らはイスラームの神学校に行くことが出来る
そこで読み書きをクルアーンを通して学ぶ
そこで十分にクルアーンの内容が理解出来れば、ターリバーンに入り、イスラム戦士になる
イスラム戦士になるまでの過程で、読み書きを学び、さらにご飯も食べさしてくれる
アフガニスタンにいる時は食べることにも困ってたのに
そらパキスタンに行ってしまう


本の内容は著者の思いが詰まっていた


一番心に残った一文がこれ

先頃、全世界の人びとの悲哀を掻き立て、文化人や芸術家は誰も彼もが、破壊された仏像を守れ、と叫んだ。しかし、旱魃によって引き起こされた凄まじい飢饉のためにアフガニスタンで100万人の人びとの差し迫っている死については、国連難民高等弁務官の他に懸念を表明する人がいなかったのはなぜか。「仏像」の破壊については皆声高に叫ぶのに、アフガンの人びとを飢えで死なせないために、なぜ小さな声も上がらないのか。現代の世界では人間よりも像の方が大事にされるというのか


この一文が自分にとってこの本の一番大きな問いかけだった
自分はこの本を仏像が崩れたあの時のか〜って思いながら買った
アフガニスタンの飢餓で苦しんでいる人びとのことなんか知りもしなかった

この問いかけには答えがありすぎて自分で選ぶ自信、勇気が無い
でもこの問いかけは忘れたくない

難民映画祭 振り返る

自分は難民問題に多少は問題意識があるが、強烈な問題意識があるということではない。
でもなんだかんだで大学生活において難民問題と毎年何らかの形で関わっている。


自分が所属しているクラブ・ジョーディは世界難民の日である6月20日に合わせて難民問題に関するイベントを毎年開催している。

一回生の時はキャンパス内の写真展のスタッフ。
二回生は大阪に出て募金活動。
三回生は流れでイオンモール神戸北で写真展とミニWS。

ほんまに毎年関わってる。強烈な問題意識はないけど。
この映画も偶々日が空いてたから来てみようみたいな


難民問題はどうにかせんとあかんけど、自分なりの解決策が見えてこないからそんなに興味が持てないのかなと今になって思う。これらのイベントを通して、参加者の国際問題に取り組むきっかけになればなと思ってイベントを作ってきた気がする。やっぱ主催者は問題意識持っとかなあかんな。話してもまとまってないし、何よりやっぱ熱意が無かったら参加者の心に思いは届かんわ。中途半端な気持ちでイベントやってたことは正直否定できん。反省。


まぁ映画のことを振り返ろう！！！w


二本続けて映画みたからやっぱ疲れた。


二本ともめっちゃ心に訴えかけてくるものだった。
移民大国アメリカでさえ、難民の扱いは非常にひどかった。
閉鎖的な日本だったらもっとひどいものだろう。

善良な人間でも不法入国者として扱われ、拘置所かな？なんせ自由な生活が出来なくなる。
ほんまに大問題やと思う。
解決出来たらいいなと思う。

けれど、これは今の自分の解決すべき問題ではないと思ってしまう。
映画を見たせいか、心の部分で難民問題を見てしまう。
頭で見れていない。

頭で考えられることが出来たら、きっと難民問題に強烈な問題意識を持つだろう。

そのときまでは、今ある自分の問題意識を深め、その問題を解決しようと思う

『看取りのWS』 振り返る

10月16、17日に行われた『看取りのWS』を振り返る

看取りというテーマに引かれてこのWSに参加したのではない
年に一度開かれるWSに自分は一回生の時から毎回参加している
死という答えがない問いをこのWSで問いかけられ、その問いに答えられずに毎回もやもやしながらかえっていた。で、何日かはその問いを引きずる。でも死ってゆうテーマについて二日通して考える機会は普通ありえんし、死というものを知りたいから自分は参加している


今年のゲストはホスピスの人がきた
延命治療ではなく、残された時間を有意義に使おうというのが、ホスピスの人を救うってゆう考え
だからその人は当日も一人看取ってきたそうだ

それに自分はまずびっくりした

人が息を引き取る瞬間をみた後にWSのゲストとして参加するそのモチベーションというか、その論理転換って何？
ってほんまに混乱した


その人の話は衝撃的すぎた
この人と同じ時間をおれは過ごしてるんやって思ったら頭がクラクラしてきそうだった
これまでに500回以上は看取りをしてきたらしい
それ聞いただけでもう想像がつかなかった

その人の話では看取った後に亡くなった後に体を拭くときに、そこにいるみんなが癒されるらしい
亡くなる前ってのは、介護が大変だったり、遺産相続の問題があったり
でもその体を拭くってゆうので、みんなでそれまでの苦労というか、いざこざが無くなるらしい

そこでそのシチュエーションにいる人はそれで癒されるけど、でもそれって生き残っている側の自己満足じゃないんかな？って考えてしまう。死んだからといってそれで終わらしていいんかな？

自分も春に祖母が死んであまり祖母に恩返しというのが出来なかったことを後悔していた
でもゲストの話を聞いて、なんか心がすっとした
『あなたは悪くないよ』って言われて。

その時は泣きそうなぐらい、おれも癒されたけど、やっぱり自分が悪いと思う
だってあんまり関われなかったし
この後悔は忘れたくない

一日目はこんな感じ



二日目は自分はどうやって看取られたいかってテーマ

自分は死の痛みをちゃんと味わって死にたいと言った

生きている者としての最後の責任が死をきちんと味わうということだと思って
理由ははっきりせんけど、そう思う。

死は大きなエネルギーを持つものやと再確認した

『学生大阪維新の会』発足式 振り返る

10月13日に行われた『学生大阪維新の会』発足式を振り返りたい

第31回政策情報交流会で知り合った友人に誘いを受けてこの式を知った
偶然お世話になってる先輩もこれとつながりがあるみたいだったので、おもしろそうと思って行ってみた

会場は大阪市中央公会堂というとても立派な建物だった
会場の外では維新の会の学生が受付とかをしていた
一番熱い志を持っている学生がこんなことするのかーつらいなーと思ってしまった

建物の内部も豪華な作りだった
学生がめっちゃいた
まぁそんなことはどうでもいい

式が始まって、橋下知事の講演が始まった
情熱的に、学生の心を熱くさせる、話し方だった
自分は後ろの方に座っていて、学生は前のめりになって話をきいているさまはちょっと怖かったけども

個人的にインパクトがあった話は
これからは国同士で争うのではなく、都市で争っていく
という話だった
都市がアクターとして重要な力を持つという、新しい視点だった

でもそれと同時に同じ国内の都市での格差が広がっていくのではないかという懸念をもった
例えば大阪がこれから発展し、近隣の都市からヒト、モノ、カネが大阪に集まる
ということは大阪以外の都市、町は弱る。

これでは姫路が大変だ！！！！
維新の会はこれからきっと大きな変革をもたらすだろうから、姫路もそれに対応せねば！！！
って思った。

そう思っていたら知事の話はおわり、学生維新の会の代表の話が始まった

大声で学生大阪維新の会を援助してってゆうてた
代表だけがすごくかっこ良く見えた

代表だけが目立っていた。
他の学生はそれでいいん？
他の一人の学生の成長のために多くの学生のチャンスがなくなってしまう
それはおかしいだろう

なんか学生大阪維新の会もったいないなーと思った

いい旅♪神気分 振り返る

やっと終わったってゆうか終わってから二週間も経ってしまったけど、振り返ろう。
できたこと、またできなかったこと。

個人的にはやっぱり同じ団体の女の子との出会いが大きかった。彼女とはいつからかわからへんけど、宗教のことについて議論とゆうか自分の意見をぶつけあってたな〜
ほんでいつか忘れたけど彼女が自分はクリスチャンになりたいって聞いた時はびっくりした。
信仰が揺らいでいる状態から信仰が深まっていく過程をみることが出来てよかった。こんな経験はあんまないやろし
出会った頃は信仰に迷いがあったけど、今では敬虔なクリスチャンだとおれは思う。
この出会いが無かったらおれはこのイベントしてなかったやろな


初めてモスクに行ったときは緊張したな〜
結構直前にアポもとったしなw

電話でイマーンと話したけどあんま通じひんかったときの焦りはやばかった
それだけでやっていけるんやろかって思ってしまった。
モスクは神戸の北野にあるが、iPhoneがなかったらきっと辿り着けなかっただろうwジョブスに感謝ということだ

イマーンはとても優しくて一時間以上お話をしてくれた。
そのときの印象に残った話はちゃんとノートにメモってる。

アッラーにはたくさんの名前がある。その中に『平和』ってゆう名前もある。
当時のおれはイスラームに大しての偏見をかなり持っていた。
イスラームはタリバン、アルカイダを生んだ攻撃的な宗教なんだとゆう偏見を持ったいた。

なのに、アッラーの名前の一つに『平和』という名前があることには衝撃を受けた。
あと、アッラーに祈るときに横に座っている人に
「あなたに平和がありますように」って横に座っている人のために祈る。

この平和な感じはなんだろう？
自分がこれまで持っていた偏見はなんなんだろうって思った。

たくさんお話をしてくれたあと、イマーンがおれにお祈りしたら？って誘ってきてくれたからおれはお祈りをしてみた。
普段頭を地面に当てるってことなんか無い。
でもおれは純粋な気持ちで、邪な気持ちを持たずに祈った。
生活しているなかで誰かの平和を祈るほとんど時間はない。
世界平和を実現したい！！とかってゆうてる割に。
一日五回も祈ってるムスリムの方がおれより平和を願ってる。イスラームに対して偏見を持っている自分が恥ずかしくなったなー
ほんまにいい経験を出来たと思う。


。。。。。。

このままでは当日の振り返りが出来ない。

当日の振り返り！！！

当日は雨
めっちゃなえた。
でも原因はてるてる坊主を作っていないPTがいたからだ！！！

まぁ雨はしゃーない。
当日はほんま時間に追われていて、お話は全く耳に入ってこなかった。
しかも結構ぐだった。

でも参加者は楽しんでくれていた。
それでもういいかって思ってしまったw
あかんなー
ちゃんと反省会もせなな！

この企画をしていて、需要は絶対に大きいと確信した。
だから来年もしてくれたらな〜って思ってるけど、なかなか難しいかなw

まぁ来年もし開催したら絶対行きたいなー
純粋に参加者として行きたいなー

「グレゴリー・J・ライリー 神の河 キリスト教起源史」

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4791759907/ref=oss_product

古代宗教からギリシャ、ユダヤ、ゾロアスター教そして科学技術の発展による宗教世界にどのような変化をもたらしたかということが書いてある本だ。


ギリシャでは神は人間と同じように肉体を持っている。人間と同じように嫉妬とか恋愛とかをする。普通に人間やなー


ゾロアスター教は善と悪ってゆう二元論で有名。それまでは善と悪ってゆう考えがなくて、神のきまぐれとか、神に感情があってそれによって人間にとって悪影響を与えるみたいなことがあった。でもゾロアスター教の二元論によって神と悪という問題が生まれた。その影響で終末論が生まれた。


科学の発展はそれまでの常識を覆した。神は雲の上にいるって思ってたけど、雲の上には宇宙があって、その宇宙も地球を中心ではないってゆうこと。
神は一体どこにおるんだーってことになる

本の中ではもっと詳しく書かれてるけど、こんなもんでｗ



ユダヤ教の人々はイスラエルの復興を絶えず願っていて、救世主とはダビデのように諸外国からイスラエルを守ったり、諸外国を打ち負かす人を救世主だと考えていた。イスラエルは大国であるギリシャやエジプトの脅威にいつも脅かされていた。そういう人々にとっての救世主が国を守ってくれる人だと考える道理も分かる。


だからこそ、イエスの言葉が印象的だった。

今驕っている者はいつか貧乏になるから不幸だ。
そして今貧乏な者はいつか幸せになるから幸せだ。

みたいなことを言う。

おれはちなみに熱心じゃないけど、仏教徒。
仏教にも諸行無常って言葉があって、驕れる者も久しからず、ただ風の前の塵に同じって言葉あるように、永遠なものは無いってゆうてる。


でも、そんなはっきりと幸福を言うのは違和感があるわー

てゆうか幸せってゆう概念も日本にあったもんではなかったんやろな


諸行無常がこの世の理だとおれは思う。

いい旅神気分♪

世界貿易センタービルの跡地の近所に
モスクを立てる計画があって、
一部のアメリカ人が建設反対運動をした。

9.11ぐらいにコーランを焼くってゆった牧師もいた。


でも、なんか違うなーと思う。

モスクは人が集まる所
コーランはイスラム教徒が読む本

人が集まる所、人が読む物


実際に人に会ってみたらいいんじゃないんか？
って思って、こんなイベントを作ってみました！！！！


以下転送歓迎！！

こんにちは！
国際交流・協力支援団体CLUB GEORDIEです。

突然ですが、モスクとか教会とか
お寺とかに行ったことってありますか？

『実家は仏教だけど仏教について自分はよくわからない。』

『学校でキリスト教の授業を受けているけど、
実際に教会とか行ったことない！』

『イスラム教ってイメージが…』

『でも、ちょっと知りたい！』

こんなことを思ったことはありませんか？

CLUB GEORDIEでは、そんな人たちにぴったりの
イベントを開催します！
その名も『いい旅、神(戸)気分♪』
これは、異文化色の強い神戸のまちにある
教会、モスク、神社を１日で巡り、
そこで牧師さんなどのお話を聞いて
異文化や宗教について知ろう！というイベントです。
宗教について特に知識がない人でも、
少しでも興味があれば気軽に参加できます！

宗教を持たない日本人の大学生から、
自分の宗教を持った留学生も参加する予定なので、いろんな人の考えを聞くこともできます♪

【実施日】10月9日(土)
【実施場所】神戸ムスリムモスク、神戸聖愛教会、東福寺
【時間、場所】10時半JR三ノ宮中央口集合、17時まで
【参加費】500円
【持ち物】:昼食、筆記用具
【参加申込】club.geordie@gamil.com

契機

中学ぐらいの時にヒトラーの映像を見て、
それに衝撃を受けた。

その時にヒトラーに興味を持ったかどうかは
覚えてない。

ヒトラーが車に乗って、手を挙げたら
熱狂的な民衆がヒトラーに向かって
敬礼をして、車に群がっている風景。

ヒトラーに敬礼している民衆が
おれには幸せそうに見えた。
ヒトラーによる専制的な時代だったと思うけど、
民衆が幸せと感じるならそれでいいんじゃないかと思った。
まぁメディアによる洗脳があったことは
あんま知らんかったから、それを抜きにして
ヒトラーはすごいと当時思っていた。


その状況がまるで宗教のように思えた。
そこに宗教に興味を持ったかも知れない。
宗教にいつ興味を持ったか覚えていないｗ

寺巡り

今日は三件寺を巡った。

国際交流・国際協力支援団体CLUB GEORDIEという
団体に入っていて、そこでモスク、教会、寺を
ウォークラリーするみたいな企画を今作っていて
それに協力してくれるお寺さんを探しに行った。


一件目は撃沈。
自分のプレゼンスキルの無さに失望。


二件目は協力していただけた！！！

三件目も！！！！



二件目に伺ったお寺は曹洞宗のお寺だった。

そこの住職さんのお話を聞いたり自分が質問をしたりで、
今日は地蔵盆にも関わらず一時間半ぐらいお話をしていただいた。


曹洞宗の教義の特徴は「只管打座」だ。
「只管」という意味は「ただひたすら」で、
「打座」は読んで字の如く「座禅に打ち込む」こと。


それを実行することにより、成仏しようと考える。

しかしお寺ではただひたすら座禅をする時間はない。

飯を作らなアカンし、掃除せなあかんし、
なんせやることがたくさんあって、
「只管打座」することは難しい！！！

そして人には役割、仕事がある。

その自分の仕事をただひたすらすることが大事で、
自分の役割を全うする、
今に集中して生活していくことが大事なんだとおっしゃった。

実行に移すことにより、自分の仕事をこなす、つまり善を
増やすことにより成仏するんだと教えてくれた。

生活すべてが、修行なのだ！！！！
なんかかっこいいW


あと一つ。

仏教における救済だ。

仏教で救済って個人的にはピンと来ない。
キリスト教とかイスラム教とかなら、あーって思うけど。

それについての話し。


人間は生きている限り、爪が生えてくる。
同じように煩悩が心から毛のように生えてくる。
爪は長くなったら切らなければならない。

それでは心に生えた煩悩の毛はどうやったら
消えるのだろう？

仏教では煩悩を消すことは不可能だ。
例えば何かを見て美しいと思うと、
それは何かと比べてそれが美しくて、
比べた瞬間に煩悩は生まれるのだ。

だから仏教では煩悩は消えない。
それを爪を切るみたいに
減らすということをする。

煩悩は消せないと言い切った所に
仏教の良い意味での開き直りが
自分に合っていると思ったり。

文章にしても全然だめだー

仏教と死 その2

以前も仏教と死についての日記を書いた。


仏教は死ぬと何かに生まれ変わるから、
不死というのは可能なのか、
そもそも不死は輪廻を否定しているのだから
矛盾しているということを書いた。


それと自分は寺、教会、モスクを回る
ウォークラリー形式のイベントを作っていて、
今日は寺とか教会にアポを取りに行ったり
企画の説明をしたりしに行った。


今日行ったお寺は協力は出来ないが
企画の趣旨に賛同してもらった。
とてもうれしい。

そこで時間があったので、
「仏教における不死とはなんですか？」
と住職の方に聞いてみた。

住職は、教義的な意味でなく、個人として
思うということを前提にすると
「不死とは、自分は死ぬけれども
自分というものは子供や子孫に受け継がれていく。
些細な出来事や出会いでも
その一つ一つが他人や何かに影響し
自分というものは他人の中にあり続ける。
これが不死ではないかと思う」

と答えてくださった。



自分本位の不死ではなく
他人の中に生きるという不死。


仏教はますます魅力的なものだな
と思った。

思いやりと共生

思いやりと共生について。
イスラム教を例に出して考えてみた。


アッラーからの啓示を受けたムハンマドが
生きていた時の活動からイスラム教を理解する。

ムハンマドはメディナで啓示を受けて、
その教えを広めようとした。
メディナにいた時は小さいコミュニティにしか
教えを説いていなかった。

しかしメッカにムハンマドが
活動の場所を変えた時に、
さらに大きいコミュニティに対して
教えを説かねばならなかった。

その時に教えを的確に実行できるように
細かい決まりなどが出来たのではないか
という考えがあるらしい。

大きいコミュニティになると、
価値観の多様とかがあるから、
それをまとめるためのシステムが絶対に必要だ。
そう考えた時にイスラム教は、そのシステムを
イスラム法を用いることによって、
国という統治方法で、そのシステムを作ったのではないか。

それを実際に行っているのが
今あるイスラム国だろう。



だから共生のための宗教がイスラムなんじゃないか
って考えてることもある。

きっとイスラム教国も、今の世界の現状を憂いているだろう。
この今の現状をまとめるためにも世界を
一つのシステムによって統治しなければならない
って考えはしないのだろうか？

自分たちの宗教こそが共生に一番いいからとか
実際にイスラム教が発展していく過程で
たくさんの価値を包含してきたからって考えて、
イスラム教の国をもっと増やそう
今あるイスラム国を無くしたくはない
って考えるのかな？


これはイスラム教だけではなく、
すべての宗教に言える。
自分が一番正しいと思っていて、
それを広めるためならあんまり手段を選ばない。

そうじゃない！
共生は相手のことを思いやって初めて
成立するものだろう！

自分を曲げて相手を尊重することは
確かに難しい。
けど今はこれが、どんな分野においても一番求められてるやろう。

こうなりたい
こうしたい

仏教と不死の関係

仏教を興したブッダの話しから。

ブッダが悟った時に、ブッダは自分の悟りは
余人には自分の悟りは分からないからので
布教はせんとこって考えていた。
しかしブラフマンが現れ、
「ブッダがその悟りを広めてくれないと世界は終わってしまうよ。
確かにブッダの教えは難しいかもしれないけど、
理解してくれる人もいるよ」
とブラフマンがブッダに言い、ブッダは周りを見渡すと、
生まれつき資質がある人もいた。
そしてブッダは「不死を得る門は開かれた。云々」と言い、布教を始めた。


ここに大きな疑問がある。
ブッダにとって「生」は苦しみに他ならない。
生きている者は生老病死から逃れることは出来ない。
ブッダにとっての悟りはその「生」から逃れることが悟りの本質があるべきだ。
しかし「不死の門は開かれた」とあるが、これは一体どうゆうことだ!?

不死があるということは、
別離の苦しみ、嫉妬などの苦しみ、力が無くなる苦しみ
などからは逃れられないはずだ。
それともブッダが言った「不死」は一般的に考えられている「不死」とは違うのか。




一体なんなんだ。
一体なんなんだ。



もし、本当にブッダが「不死」を願っているなら、自分の仏教観は大きく変わるぜ。

日米同盟「深刻な懸念」米議会の趙党派認識

昨日の産経新聞の記事です。
沖縄の現地の人との話し合いによる決定を
菅政権は望んでおり、意見の不一致により、
基地移設の問題が進展しないとの米議会の認識である。


で今は実家に帰ってきているので、
新聞が読める！！！！！
まずそのことに感謝します。

今日の朝日新聞の記事に
ヒントを見つけた。


これはアフガンにいる国連軍がアフガンの農夫に
養鶏をすることにより、アフガンの農夫を援助している
という記事だ。

現地のアフガンの人たちと国連軍の間に
信頼関係を構築することがこの目的である。

この政策のようにお互いが手を取り合って
共同作業することは、作業を通して
お互いのことを知ることが出来る、
そして同じ目標に向かって行動をしているから
一体感が生まれる。
そしてその目標が結実した時には喜びが待っている。

アフガン情勢は現在また深刻化しているという。
タリバーンが勢いを回復した2005年度に近いぐらいの勢いだそうだ。
でもこうゆう地道な政策が大事だと思う。


沖縄に対してもそうゆう政策が出来んのかな？
懸念してるなら、沖縄に来て沖縄の議員を説得すればいいのに。
もう来ているならばすいませんｗ

でもでもボトムアップの政策が大事だと思うのだよ

世の中は人間の安全保障の時代なんだよ

中国、国防動員法施行

http://sankei.jp.msn.com/world/china/100701/chn1007011939005-n1.htm
産経新聞より。


記事にも書いてある通り、日本が戦前に施行した
『国家総動員法』と内容的には酷似しているのでは？


この法律は有事の際にモノ、ヒトを統制する。
守らなかった場合は刑罰か罰金がある。

だからまぁ一般市民は守るだろう。


ここで重要なことは、外資系の企業も
有事の際に協力をしなければならないことだ。

中国が関わる有事に日本は中国と敵対するかどうかは
まだわからない。

しかし、もし中国と敵対する有事が起きた場合、
日本の企業のモノが日本人に危害を及ぼすかもしれない。

日本人の会社のモノが日本人を殺す。
これは悲しいことだと思う。



最近では中国にある企業が中国から撤退することがある。
ストライキが起きて、賃金が高くなったからだ。

なので世界最貧国のバングラディシュに移転する企業があったり
関心を持つ企業が多いらしい。
http://sankei.jp.msn.com/economy/business/100617/biz1006171826023-n1.htm

今はアパレル関係が多いらしいけど、
遠くない未来に重産業も移転するだろう。


今からは妄想。


外資系企業が移転すすむ
↓
企業が相対的に減る
↓
モノが減る
↓
有事の際に困っちゃう

ということが起きるだろう


モノが減った時に有事が起きたら大変

もし有事があるなら、モノが減る前に
有事があった方がいいなと思うのが、人の心だと思う。


企業が移転する流れの中での国防動員法の施行。

おれの杞憂であることを願う。

2010難民イベント

6月20日は世界難民の日です。
その日に合わせて、今日CLUB GEORDIEの
難民イベントをイオンモール神戸北で開催した。
今年は日本の難民にフォーカスした。

イオンでまさかやらせて頂けるとは
ほんとに正直全く思っていなかったので、
イベント内容を全然詰め切れていなかった。

イオンでやることが決まったのは6月1日。
今日は6月20日。

いくらなんでもそれは早すぎるかな。
一応学生で、下級生は必修で忙しい。
その中イベントの形に何とかした。

イベント内容はポスターセッションの簡単版。
おれらが日本の難民の待遇の悪さについて説明して、
聞いた人はどう考えたかを自分の口でちょっとでもいいから
言葉で説明するという内容。

そして参加者が自分の考えを持って、
クリック募金を知ってもらうという目標。


先日の新人研修で｢成果を出す｣って意気込んだけど、
どうかな～

二三人の人には届いたと思う。
でもそんなんでは満足できん。
そんなんGEORDIEでやらんでもいいと思う。

イオンで出来たらこっちのもんって
浅はかな考えをしていた。

ほんま甘かった。


でもやっぱ成功もあって、
イオンとのコネクションが作れた
後輩の成長が見れた

これはなんかめっちゃ嬉しい。
素直に。
これからにつなげてほしいと切に思う。


参加者が喜んだり、参加者が何かを気付いた瞬間に
立ち会える自分を幸せに思うし、
たくさんの人の気付きの瞬間を見てみたい。

9.11の大きさ

http://www.economist.com/node/16322772?story_id=16322772&fsrc=scn/tw/te/rss/pe


要約すると、ムスリムが世界貿易センタービルの
近所にモスクを作ろうと計画していたけど、
ニューヨークの人達がそれに反対してるらしい。


今日自分が立案した宗教に関連するイベントの目標とかを
考える機会があって、そこでは
「偏見をなくしたい」とか「参加者が実際に信仰を持っている人と関わって欲しい」
ってゆう目標を立てたりした。


偏見とかを無くそうってゆう趣旨のイベントを作る。


このニューヨークの人たちにおれとか一緒に
イベントを作る人たちの思いって伝わるのか？


自分の家族が9.11に巻き込まれていたら、おれは
こうゆうイベントを作りたいって思えていたのか？

そんなことを思ったり。


ムスリムにとってモスクは祈りをするには不可欠な場所。
ニューヨークの人たちにとって世界貿易センタービルも
忘れられないことがあった場所。

どちらにとっても心から大切な場所。


悲しい事件だとゆうことを今更実感した。

教育ファシリテーター養成講座 ベーシック編 振り返り

6月5,6日に一泊二日の研修に参加した。

ファシリテーターは会議の進行をしたり、
会議のプログラムを作ったり、
その会議の中で会議の参加者たちの
議論が詰まった時とかに、議論をより深くしたり、
まとめるための「問いかけ」をしたりする人のことです！
たぶんw
キーワードとかは「参加型」とか「ワークショップ」とかです！



その研修で自分は「問いかけ」がどれほど重要か学べた。

たとえば、「阪神タイガースってどうですか？」
って聞かれたら、何て答えたらええかわからん。
適当に答えることは出来るけど、

でも何でその人がその「問い」をしたかはわからん。



じゃあ「阪神タイガースの選手って巨人の選手と比べてみたときにどうですか？」
って聞かれたら、
この人は阪神の選手と巨人の選手のレベルから
阪神と巨人どっちが強いかを知りたいのかな～って
聞かれた方はさっきの質問と比べて、「問い」かけた人の
意図を考えやすくなったり、聞かれた「問い」に対して
答えやすくなったと思う。




学びの場ではこの問いが本当に難しい。

自分がこの問いによってこう感じてほしい！！
って思って、かなり具体的な「問いかけ」をしたら、
こいつめっちゃ誘導してるやん！
って思って嫌になる。


でも逆に、あいまいな「問いかけ」は
この「問いかけ」の意図はなんや？
とか
この「問いかけ」でなにをおれは受け取るのがいいんや？
とか不安に思ったり、学びをえれないかもしれん。


また、その「問いかけ」で「問いかけ」た人が
予期しないような方向について議論が起きたり、
発表があったりする。



「問いかけ」一つでこんなに変わってしまうのか！！！！
ってゆう難しさを知った。



でもこれって日常生活でも当てはめれるんかな～
みたいな風に思った。


普通に会話する時にわけわからん話しを振って、
沈黙になってもて、それにもう少し詳しい説明をして、
また話しが盛り上がって。
盛り上がってきたからこの話しで続けようって思ったら
全く違う話しをふられたり。



いやー難しいｗ
誰か僕にうまくまとめられるような「問いかけ」してくださいｗｗ

鳩山辞任演説 自主外交について

鳩山の辞任演説で、
｢いずれ日本も自分の力で防衛をしなければならない。普天間での自分の行動もいつかは理解される日が来る｣みたいなことを言っていた。

それでこれまでの
鳩山首相の安全保障の失敗点、自主防衛についてどう思うか

という問いを今日ゼミで与えられ、その自分の考えを整理をし、
みんながどう思ってるんかな～
安全保障とかに興味があれば話したいな～
みたいな感じでうｐしました。

失敗点は沖縄の人たちに、沖縄の基地がどれほど東南アジアの平和に貢献していて、それを沖縄の人たちが誇りに思えるようなことを言えなかったことだと思う。鳩山が沖縄の人たちにお願いするときに、｢どうか堪えてほしい、どうかお願いします。｣みたいなことを言って、沖縄の人たちを納得させようとしていた。

これがそもそも間違いだと考える。
沖縄の基地がどれほど東南アジアの平和に貢献しているか。今、朝鮮半島で何かがあった場合沖縄に基地が無かったとしたらどういうことが起きるか。
朝鮮有事の場合だけではない。五月に国民解放軍によるデモンストレーションが行われた。あの行動がなぜ可能になったかというと、自衛隊のインド洋からの撤退だろう。自衛隊の撤退により、東シナ海における国民解放軍の相対的パワーの上昇したため、あのような大規模演習があったのだ。自衛隊の撤退により相対的に国民解放軍のパワーバランスが上がる。そう考えると、米軍の海兵隊の役割も重要になってくることは必然だ。

これほどまでに沖縄は重要だ。
沖縄の人たちには誇りを持ってほしい。
自分たちが極東、東南アジアの平和を担っているんだ！ってゆう。



自主防衛について

これは鳩山が就任した時に、鳩山のなんかの論文が親米的ではないってゆう問題があったから、個人的にそんなにびっくりすることではなかった。しかし、twitterとかで一部の自民党の議員が今更何ゆうてんねん！って感じ批判していた。
でもそれは的外れな批判だ。
たとえば、去年の選挙前に｢民主党は自主防衛の外交方針を取ります！｣みたいなことを言っていたら、選挙であれほどまでに勝っていただろうか？基地の問題であんなけ批判が出るのに、再軍備します！なんかゆうたら政権交代なんか起きなかっただろう。


鳩山がオバマにtrusut meとか言っていたけど、あれは実はオバマを攪乱させて、米側が基地を移設するなってゆうて圧力をかけてくる。そして日本国民がそれに大反対をする。そしてどうせなら日本で防衛しちゃおう！みたいな流れを作りたかったんかな～とか思う。そうでも考えなけれ、鳩山はただのあほになってまう。

日本の再軍備に関しては、まだ自分の考えは持てない。はっきりと主張出来るだけの知識がない。
それが出来あがったらまた書きたい。

自由民主主義

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100510-00000593-san-pol



改めて考えてみるとすごいことやん。


一般の人たちが国の政策を決める人を決める。

中世で当てはめてみると、
市民が平氏が源氏を決めるようなもんやで。
この例えは間違えてるかもｗ
でもフィーリング的にはこんな感じやろう。

現代のことで考えてみよう。

投票率が低すぎて話しになってない。
投票率を上げたいってことをミッションにしてるようなＮＰＯ？
なんかが出来てしまっている。

おかしいだろーうぃ！



ほんで今
龍馬伝が流行ってるけどさ、
あの人が目指してたのはきっと、自由民主主義みたいな世界やろ？

龍馬伝やばい～
とか言うて龍馬みたいな人がおったらな
みたいなことを言うてるおばさんがテレビによく出てる。

その前にさ、龍馬が理想とした世界に生きていることを
よく噛み締めて、龍馬に感謝して、政治の動向を見て
投票せなアカン！！！！

っておれは思うのだよ。


でもさ、この記事読んで龍馬はどう思うよ？
命懸けて暗殺された結果がこれなん？


柔ちゃん子育てしとこうよ。
それはきっとなんか違うよ。



と、柔ちゃんが立候補すると聞いて思いました。

真面目日記読んでくれてありがとう！！！！ｗ


次はモスの日記を書きたいです。ｗ

ちょっと前見た夢

夢のはなし。


その日は風がとても強く、少しだが雨も降っていた。

大きな建物の玄関に出ると、僕は傘を持っていないことに気付いた。

如何しようかと考えていると、現実の世界では赤の他人だが夢では知り合いの感覚を感じた

女の子が傘を貸してくれた。

僕は何も言わずにそれを受け取り、帰途につく。

風があまりにも強いので、横殴りとまでは雨の勢いは強くないが

服は濡れてしまい、傘をしていても意味がなかった。

少しだけ歩くと、風の強さと傘を利用して、飛ぼうとしている人がいた。

5メートル程は上昇していただろう。

試みてみると、予想外に簡単で僕も5メートル程上昇出来た。

調子に乗ってより上に飛ぼうとして、傘を力任せに操っていたら

案の条傘は壊れてしまった。

さて如何したものかと思案していると、把瑠都がいた。

僕の傘を取って、少しだけ直してくれた。

僕はそれを受け取り、帰途につく。

いつの間にか帰途は通学路になっていた。

川と住宅街に挟まれている。

傘を直しながら歩いていると、タキシード姿の五回生になる先輩が歩いている。

あの人ならば、挨拶してきてくれるだろうと考え、自分からはしなかった。

傘も直しながらでもあったので。

声をかけてきてくれて、鍋をしませんかと僕は尋ねた。

もちろんいいよと言ってくれて、うれしかった。

もうちょっと人が欲しいと思った途端、後ろから

聴き上手の今年から名古屋に帰ってしまう先輩が出てきて

鍋を一緒にすることになった。

卒業の前に鍋出来てよかったですと

僕が言った瞬間

夢から醒めた。

もうとっくに卒業してるのに。

神戸モスクに行ったこと

僕は国際交流・国際協力支援団体CLUB GEORDIEに所属していて、そこでイスラーム、キリスト教、仏教を取り扱うイベントを作ります。作ると言ってもイスラームのことは全然わからんし、ムスリムの人に会いたい！！って話になって、そこで今日は神戸にあるモスク（イスラム教徒にとっての教会のようなもの）に行ってきた。

そのモスクは神戸の生田神社のすぐ近くにあって、日本で一番古いモスクらしい。
しかもその近くにユダヤ教の教会とか、プロテスタントやカトリックの教会もあった。
それに加え寺もあるという密集地帯。
今度はユダヤ教の教会に行こうと考えながら。

事前にアポを取っていて、牧師さん（？）から話を聞くことができた。

自分はやっぱりメディアの影響かなんかでイスラム教徒のことをちょっと怖いと思っている
と正直に言うてみた。そしたら牧師さんが

「原理主義者たちは間違っている。
アッラーには99の名前があって、その中の1つにアッサラームという言葉がある。
その意味は平和という意味です。」

て言ってた。また

「メッカに向かってお祈りをするとき、隣に座っている人の
平和のために祈る祈りもあります。」

とも言ってた。
はっきりとおれはイスラム教のことやキリスト教のことを
知らんけど、確実に平和を祈る宗教なんやなと思った。
その牧師も原理主義者のことについて聞くってゆう
ナイーブな所も全部答えてもくれた。

あと日本人の若者は宗教に対して無関心な点について尋ねてみたら

「宗教の無い生活はdryだ。
生きるために食べ物を食べる。これは体を正常に保つため。
そして魂のために信心を持つ。これは魂のために。
魂のために何もしなかったら、dryになってしまう。」

と。腹が減っては戦どころか何も出来んのに
魂のために何もしてないのはそら大変だ。
だから自殺が多いのでは？と牧師はおっしゃった。


一日に5回お祈りの時間があって、
僕たちはちょうどお昼のお祈りに立ち会わせてもらうことになった。
男は一階、女の子は二階。
男は僕だけだったので、僕だけ一階でお祈りを見学させてもらった。

見ていたら牧師の先生が
「してみたら？」
って言うてきたからしてみることになった。
周りにはイスラム教徒の人が4、5人。
おれは明らかに浮いていたけど、やってみた。

メッカに向かって頭を絨毯につける。
普段せんような体勢やから頭に血が上る。
どくどくと音を立てて血が流れているのがすごい分かった。

最初はどうやってしたらえええかわからんくて、ちょっと見ながらやってたけど
慣れてきたら自分のペースで何回も頭を絨毯につける。
わかりあえるように
世界が平和になりますように

祈ることとか日常生活で無いことやから
きっと非日常な感覚を味わうのかなと思ったけど、
そんなことなかった。

周りのイスラム教徒は毎日来てるらしい。
その人たちから出る雰囲気が祈りを
日常にしてくれたというか、日常を見せてくれたとゆうか。

体験してみて、イスラム教が身近になった。
他の神に対して、祈ること。
理由ははっきりせんけど
すごく気持ちよかった。
こんな感触を世界中の人が味わえば
宗教問題は一歩前に進めると思う。


ほんま行ってよかった。
みなさんもぜひ。

おれはハンバーガーが好き（くそ日記）

今日はバイトがずっと暇だったので、店の前にあるマクドナルドのてりたまのポスターをぼうっと見ていた。

見ながら、てりたまびみょうやったな～
こんなけＣＭとか使ってるのに、この味のクオリティやったら
モスとかに追い抜かれてまうで～

と思っていた。

てりたまはおいしかったけど、インパクトに欠ける。
マックチキンは百円とは思えないほどのクオリティの異常な高さ。
それに比べて、てりたま。

値段はそこそこ。味もまぁまぁ。
ふんわりバンズと言っても、チキンタツタには及ばない。
加えて最近モスの国産にこだわっているハンバーガーのうまさ。


そこまで考えておれはハッとした。

モスのうまさをおれは知っている。

実はモスにも結構頻繁に行っているおれを
おれは見て見ぬフリをしていた。

そしてその味がマクドを超えようともしている
ということに。


これまで日記ではマクドナルド至上主義を標榜としながら
ここまで来ての気付き。
しかし、マクドに対する愛着がやはり捨てきれない。
でもモスのあのうまさは、マクドを超えているかもしれない。


でも結論としては
おれはもちろんマクドも好きやし、モスも結構好き！！！！
てかおれはハンバーガー好きだーーーーー！！！！！！



すいませんでした。
あと最近ツイッタ－始めました。
ゆうすけみちもと
でやってます。
気軽にフォローしてください。

アートは発想力?

秋学期にアート&テクノロジーってゆう授業があって、
その講義で先生が

「発想力があれば誰でもアーティストになれる」

そしてまた前衛的な作品をパワーポイントで映して

「これがアートです。そう信じてください」

って誇らしげに言っていた。


その講義を聞いてからそうゆう考え方をしたこと無かったら
結構衝撃的だった。

と同時に「美」に対する説明が講義では一切なかった。
でもまぁはじめやからかなって思ってたけど
最後まで無かった。


二回目が三回目の講義ぐらいかな

先生が受け持った生徒が映像の賞をとったらしい。
先生は自慢げにそう言って、講義の時に見してくれた。

見る前はどんな作品なんやろうとか思って
めっちゃ期待してたら、なんかありきたりな

公共広告機構です

みたいなcmのような作品だった。

そん時にちょっと違和感があった。


その講義も終わって、次の講義で
アンディーウォーホルのマリリンモンローが
いっぱい載ってるやつを見してくれた。

その作品のメッセージはアートを身近に感じてほしい
みたいなことやったと思う。


またそれに違和感があった。


生徒の賞を獲ったcmみたいな映像作品も
アンディーウォーホルの作品もアートだと思わない。


賞を獲った作品は本当にありきたりだった。
小田和正は流れてなかっただけやけどほんまにあんな感じ。

この賞を獲った人は先生の考え方と再生産しているようにしか思えない。
パソコンを使って映像を作って、この人の個性なんか見えてこない。
発想力ないんじゃないんってその作品を見て思った。
でもきっとこの作品を作った人はこれがアートって信じてるんだろう。
再生産されてるってことに気付いてないんだろう。


アンディーウォーホルの作品は発想力はびっくりするぐらいあると思う。
革命的な作品だと思う。だれでも作ろうと思えば作れてまうじゃないか。
きっと大量生産とかした？かもしれん。やろうと思えば出来るだろう。
それにより、誰もがアートに触れることが出来る。ええことやん

でもそもそもの価値がなくなったと感じた。生徒の作品もアンディーウォーホルにしても。

そもそものアートの価値って

「美しい」

ってゆうことじゃなかったけ?
その講義で美しいと思った作品は少なかった。てかほぼ無かった。

ほとんど発想力重視の作品ばかりだった。

誰でもアーティストになれるっってゆうけど

ただ自分の考えを発信するだけってのは

アーティストなんかじゃない

それはまた別の名前がつけなければならんと思う。

現代のアートは美を追求するってのが無いんかな
きっとおれの無知のせいもあるけど。

だからその反対に自分の体で「美」を表現する
フィギアスケートに対しての関心が高かったんかな

知らんけど

日本の医療チーム 2

たださんも書いてたけど
もっかい考えた。


日本はやっぱりすぐに支援に行くべきだった。


今の日本は戦争できんから
それを生かすしかないって考えた。

日本は戦争が起こっても
犠牲者が出ない。
憲法で一応戦争したらアカンことになってるから。
それは日本にとってええことやけど
他の国から見たらちょっと卑怯

そらどの国の人も戦争なんかしたないし
どの兵士も戦争なんかで死ぬのは嫌やろし


だから日本はそうゆう所をきちんと
理解したうえで日本にしかできんことをすべきや



ハイチで震災起こったら一番に乗り込んで
復興支援をすべきで

もし戦争とかが起こったら
負傷した人たちの看病したり

日本はミサイルとか持たんでええから
支援しまくる国になったらどうかなって思う。


戦争のときには日本は世界の病院になって
天災のときは日本はその地域の病院になる。



世界の病院日本！！！！

みたいな。


そしたら今みたいに沖縄の基地の問題とか
せんでよくなるし。


ただの思いつきやけど
なんとなく大切にしたい。

日本の医療チーム

ようやく日本の医療チームが
ハイチに支援活動に行った。


震災から六日後でやっとハイチに行った。

さっきテレビで震災後120時間後の
救出ってニュースがあった。
あったかいからってのが大きいらしい。

なんで六日もかかったんやろう。


中国が一番早くハイチについたらしい。
新聞に書いてあって、大国としての責任ってタイトルやった。
記事には中国の行動をほめるでも無く
日本どないしとんねんって感じで書いてた。

台湾がアメリカのPAC3ってゆう広域防空用の地対空ミサイルを
買っって、中国は台湾をめっちゃ批判してた。
ほんでたぶん5月ぐらいにまた兵器をこしらえるか買うかするらしい。


めっちゃ経済ガンガンきとって
ソフト面でもハード面でも影響力持つのは
ちょっと怖い！！！

職業としてのNPO

昨日と今日自分がインターンしている
シチズンシップ共育企画というＮＰＯ団体の
運営合宿みたいなのがあった。

ざっくり言えば、自分が関わっている
高校生にもっとシチズンシップを持ってほしい
ってゆう企画があって、そこで
ＮＰＯの職員さんに高校生がひっついて行ったら
なんか得られるもんあるやろみたいな話になった。

ほんで自分もそれはいいなって思ったねんけど、
NPOの人は高校生がおったら
面倒みなアカンくて、仕事の効率悪くなるから
お金取るってゆうてた。


おれはＮＰＯってのは自分の生活を投げ打って
自分が作りたい理想の社会にするために
全身全霊を懸けるってのがNPOって思ってた。

でも現実には自分の果たすべき使命もあるけど
自分の生活も大事って人が多いらしい。


高校生がNPOの人とおる時点で
学びがあるならそれって多くのNPOの
果たすべき使命を果たせるんじゃないんかな

確かに大変やけど
そうゆうのが社会貢献につながってくるんじゃないんかな
って思った。